UMA REVOLUÇÃO POPULAR, POR ALFREDO CUNHA

sugestão http://casacomum.org/cc/arquivos?set=e_7705#!e_7705/p_1

HOJE É FERIADO PORQUE, HÁ 39 ANOS, ...

... as pessoas começaram a ter liberdade, derrotaram o Salazar, já não há ditadura, houve a revolução dos cravos e dos capitães, o Zeca Afonso cantou o Grandola Vila morena que representa o 25 de abril.
Gustavo, 9 anos

... a população revoltou-se contra a ditadura. No dia 25 de Abril de 1974, passou uma música que se chamava "E depois do Adeus" para todos os quartéis do país se prepararem. Passado pouco tempo passou uma música que se chamava "Grândola Vila Morena" para as tropas saírem dos quartéis. O capitão que estava encarregue de prender o primeiro-ministro e o presidente da república era Salgueiro Maia.
Passou a haver liberdade para falares e escolheres o governo.
Inês, 11 anos

STEVE MCCURRY, A ELOQUÊNCIA DO OLHAR

ELOQUENCE OF THE EYE

Sanaa, Yemen

 Omo Valley, Ethiopia

Afghan refugee in Baluchistan, Pakistan

 

Peshawar, Pakistan

 

MONSOON

Indonesia

 

Porbandar, India

One afternoon I spotted this man walking down the middle of the street with the sewing machine on his shoulder. He was a tailor and the sewing machine represented his livelihood. Unfortunately, the machine was ruined, but when the picture appeared on the cover of the National Geographic Magazine, the machine's manufacturer sent him a new one.

 

POWER OF PLAY

Afghanistan

 

SUNRISE SUNSET

Ethiopia

 

TWO BY TWO

India

 

Kamdesh, Afghanistan

 

HOME AGAIN

Macedonia

 

Morocco

 

A WORLD OF PRAYER

USA

 

THE LIFE OF THINGS

Italy

 

 ?

China 

 

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A PARÓDIA DO BORDALLO: ZOOLOGIA

'Os portuguezes são essencialmente conservadores. Por muito que esta opinião possa surprehender o nosso collega Magalhães Lima, não é menos certo que se nós mudamos com frequencia de fato, nos recusamos obstinadamente a mudar de idéas, o que faz com que em Portugal a fortuna sorria mais aos alfayates como o Sr. Amieiro do que aos evangelistas como o Sr. Theophilo Braga.'

Assim começa o 1º dos 155 números d' A Paródia, nas bancas entre janeiro de 1900 e dezembro de 1902 (houve ainda um suplemento no mês seguinte), como digno sucessor do álbum de caricaturas O António Maria (1879-85; 1991-98), uma publicação que não podia ser ressuscitada, porque 'ficou pertencendo a uma epocha que desapareceu'.

Nesse texto inaugural, os seus proprietários/caricaturistas - Raphael Bordallo Pinheiro e o seu filho Manoel Gustavo - avisam ao que veem: 'A Parodia é a caricatura ao serviço da grande tristeza pública. É a Dança da Bica no cemitério dos Prazeres.'

 

A hemeroteca digital da câmara de Lisboa acaba de digitalizar as edições todinhas d' A Paródia (http://hemerotecadigital.cm-lisboa.pt/Periodicos/AParodia/AParodia.htm), pelo que está de parabéns.

O mais interessante, no périplo pela colecção, é descobrir a sua actualidade - lá está o rotativismo, o défice, a dívida -, a mesma das as farpas de Eça e de Ortigão. Parece que nada muda, só os fatos.

Eis algumas capas zoológicas.

 

 

 

 

MAGISTER DIXIT

NÃO TENHO TODAS AS RESPOSTAS,

NEM SEQUER TODAS AS PERGUNTAS.

 

MUITA GENTE DIZ QUE ACREDITA EM DEUS

MAS NÃO NOS PADRES. E... FAZEM MUITO BEM.

MUITOS DE NÓS PADRES

NÃO MERECEMOS QUE ACREDITEM EM NÓS.

 

O PASTOR QUE SE ISOLA

NÃO É UM AUTÊNTICO PASTOR DE OVELHAS,

MAS SIM UM PENTEADOR DE OVELHAS, QUE PASSA O TEMPO A

FAZER-LHES CARACOLINHOS, EM VEZ DE IR PROCURAR AS OUTRAS.

 

[PENSO NA MORTE PORQUE PASSEI] DOS 70 ANOS

E O FIO QUE RESTA NO CARRETO NÃO É MUITO.

 

Papa Francisco, entrevista

OS AMANHÃS QUE CANTAM

 

Tenho para mim que os comentadores são escolhidos, não porque nos dão novas (tirando o Marques Mendes), mas porque sistematizam de forma eloquente o que nós já pensamos.

Li Pedro Adão e Silva, no último Expresso, com essa sensação.

PAS começa a sua crónica, intitulada 'Reformistas de todo o país, uni-vos' sacando de um livro  ('Revolução ou Reforma?', 1974) que contrapõe o neomarxista Marcuse, advogado duma revolução que transformasse radicalmente a estrutura social, e  Karl Popper, 'para quem a busca de uma sociedade utópica era perigosa, entre outras razões, por implicar que se aceitasse sacrificar indivíduos concretos para o bem duma humanidade abstracta'.

Adão e Silva não pretendia falar do passado, mas do presente, porque encontra analogias com os revolucionários de direita (tão perigosos como os de esquerda, digo eu) que insistem, aumentando a dosagem, numa 'hiperausteridade que manifestamente não funciona', esperando resultados diferentes: 'O espírito é típico do de uma cruzada, uma fé inabalável em amanhãs que cantam. Para os arautos do 'capitalismo científico', pouco importa a destruição social. Um dia, sobre as cinzas do desemprego, emergirá uma nova sociedade. quando? Ninguém sabe.'

 

Esse é o ponto: pessoas de pouca fé (que não devia ser para aqui chamada), precisam de ver alguns resultaditos para acreditar numa pregação messiânica, comunista ou hiperliberal. E está na cara que não se 'orçamenta' um homem novo, como está na cara que, por este pedregoso caminho, os amanhãs serão muito desafinados.  

MARÉ VAZA

Há uns dias, falei com um bom amigo que deixou um cargo elevado na administração pública, obtido por convite (o que não quer dizer que não o merecesse), exactamente o que aconteceu ao seu sucessor. 'Não imaginas a politiquice que aquilo é, um nojo', disse.
Uma de duas: ou não deu por nada enquanto durou, e só descobriu à posteriori, ou estava agrilhoado e só agora, na maré vaza, é livre como um passarinho para dizer o que pensa.

Dias antes, estive com outro amigo que também já 'voou' alto na AP e ocupa um cargo num partido que está 'em pousio' (vulgo partido do arco governativo, por ora na oposição), onde pairava a ameaça duma disputa de liderança. Fazendo conversa, perguntei-lhe se estava do lado do líder ou do putativo adversário, e o rapaz contorceu-se todo e não respondeu. A seguir, veio a mesma história: 'estou fartinho, fartinho da política'. Palavra, não tinham passado duas horas e vi-o em directo na TV, a cumprimentar o seu líder num comício.

1ª conclusão, nenhum desbocado faz carreira política.
2ª conclusão, a política farta à saída e até se vislumbrar o regresso.